WWW.DIS.XLIBX.INFO
FREE ELECTRONIC LIBRARY - Thesis, dissertations, books
 
<< HOME
CONTACTS



Pages:     | 1 || 3 | 4 |

«Тело, знание, голос и след  Д. Кампер От переводчика В статье рассматриваются ...»

-- [ Page 2 ] --

Следовательно, нужно говорить об эпохальной форме антропологии, которой нельзя избежать сразу же. Здесь утверждается то, что транзитный концепт происходит из европейских анатомических театров, которые его перенимают вопреки или благодаря своей оппозиции христианской продукции образа распятого тела Христова. Не тело, живое тело, а мертвое тело пришло в обязательный образ человека современности.

Оно (мертвое тело. — М.С.) — образец, который исключает вплоть до восприятия все другие концепты и позволяет стать маргинальным. Это имеет значение еще и для эпохи медиа и технологий, где могут испытываться «дающие образ»

Понятие die Alterität, переводимое как инаковость, происходит от латинского alter — один, один из двух, — это немецкоязычное историко-философское понятие, существующее в пределах постструктуралистких теорий психоанализа, деконструкции и постколониальных штудий. Alterität/инаковость и Identität/идентичность существуют как обуславливающие друг друга моменты дихотомии, где alter не является никаким любым другим. Здесь речь идет не о alius или xenos — другом как сущностно чужом, который противопоставляется собственному (например, Другой Лакана), alter является одним из двух аналогичных, из таких же многих в силу их множественности — здесь и далее примеч. пер.

Топохрон («bildgebende») методы на живом человеке. Данные образы — это расчеты, которые задним числом делаются очевидными, с тем, чтобы бросающееся в глаза понимание дела (Sachverstand) могло постичь свой диагноз. Однако, это понимание (Verstand) робеет (ist befangen) в горизонте цивилизации с еѐ вытеснением смерти и еѐ влюбленностью в образ. Схема, которая ведет к образам человека, есть и остается трупом, омертвелым телом, так как и с живым телом обращаются так, словно оно уже умерло.

Это имеет разрушительные последствия для общения людей друг с другом. Ибо жизнь тела должна всегда сначала продираться сквозь этот фундаментальный предрассудок и по большей части не справляется с этим. Кроме того, развитие образов стремительно продвигается, принципиально ничего не меняя. Поэтому уместна крайняя формулировка: так как тело оформило образы человека как труп, то ко всем образам пристал трупный запах, даже к цифровым. Образ есть наместник смерти. Модель, прекраснейшая, есть еѐ глашатай. Подавно образ разлучѐнных любовников есть вечно тлеющий труп.

Вероятно, лишь теперь действительно подтверждаются такие тезисы. Лишь цифровые образы в их точной нереференциальности воплощают факты повсеместно распространенной всемогущей фантазии. Вместе с тем, наконец-то человек пришел к самому себе. Он чистая Самость (Selbst). Он образ божий и больше ничего. Утрата Другого окончательна. То, что остается, есть — радикальная безответность мира. Человек один, весь-один, он стал одним и всем. Он сам есть эта много искомая Henkaipan1.

Курсирующий образ тела оспаривает свой образный характер. Он утверждает, что в последней тоталитарной хватке всѐ из-за тела, а именно, каждое отдельное тело является от него зависимым и должно руководствоваться им. Это актуальный террор видимости. Видимость как программа исполняется на протяжении всего Нового времени и, кажется, достигает высшей точки в наши дни. Что не видимо, то не действительно. Лишь то, от чего имеется образ, имеет реальность. Которая, однако, мертва, как образ. Всѐ другое, всѐ живое: слышимое, имеющее запах и вкус теснится по краю и сверх этого вытесняется за край. Принимая во внимание такую силу (Gewalt), можно лишь рекламировать невидимость для живых тел. Живое тело сегодня — невидимое тело.





Власть (Gewalt), которая глобально манифестирует себя в настоящем, в последние десятилетия всѐ теснее связана с кодексами видимости — чем больше экспозиция (Ausstellung), тем больше насилие (Gewalt). С другой стороны, информационное общество от каждого своего члена требует увеличивающейся видимости. В принципе, все индивидуумы становятся обязаны стратегии инсценировки. Наметившееся здесь противоречие достигает высшей точки в жертве жизни, в своих ощутимейших манифестациях. Тело и его ближайшие отношения уничтожаются постепенно. Превращаясь в образ, тело теряет свою естественную и историческую "эссенцию" и освобождает место для субтильных методов символического насилия: для утраты настоящего времени (Gegenwart) и чувственной способности присутствия (Gegenwartsfähigkeit). В таком случае господствует законченное будущее время (perfekte Futur), негативно: повидимому, человек не жил.

Hen kai pan (греч.), (нем. All-Einheit) — всеединство, единство вселенной. Античный концепт онтологического холизма согласно которому, мир есть целостность, не состоящая из частей имеющих собственную экзистенцию.

Д. К а м п е р. Тело, знание, голос и след Во-вторых Границы тела — это границы динамического пространства, пишет в конце своей жизни Морис Мерло-Понти. В конце концов, тело простирается до звезд. Его нельзя и невозможно более понимать как «бренное тело» (Madensack), замкнутое в свою кожу.

Тот, кто видит тело как контейнер, как мусорный контейнер, тот также видит и человека. Это, однако, судьбоносно и невозвратно устарело. Понятие контейнера в качестве пространства и теоретически неупотребимо. Мы это знаем с открытий Эйнштейна1.

Даже физика дистанцировалась от него.

Мировое пространство ни в коем случае не самый большой контейнер, который содержит всѐ другое, оно есть «промежуток» (Zwischen-Raum), трехмерная величина протяженностей (Erstreckungen), которые рассчитываются через близкое и далѐкое, но не через объѐм. Если же пространство всегда промежуток, тогда оно может распасться, оно должно стать открытым, с тем чтобы оно не распалось. Тело как промежуток неуклонно требует раскрытия (Entfaltung)2. Это происходит не через расчет (Rechnen), а через говорение (Sprechen), через слушание (Hören), через чувствование (Spüren). Таким образом, можно допустить друг друга до звезд и не нужно надолго оставлять жизнь запертой в контейнер.

Еще общая медиатеория, так, как я еѐ понял, работает (agieren3) с этим концептом, что зависит от имманенции, которая не может быть трансцендированна, и эта имманенция единственная. И, разумеется, являющаяся подпоркой означающего (signifikantengestützt).

Однако это неверно. Неверно то, что Означающее, Единое, Единство принадлежит телу, а тело принадлежит Воображаемому. Лакановская критика фиксации единства и иллюзорных синдромов целостности состоит в том, что нужно вернуться в пред-единство (VorEinheit) или к многоскладчатости (Mannigfaltigkeit), не относящейся к Единице и Целому, когда занимаются телом.

То, что даже для Лакана, который не боялся сложного, было очень сложным. В частности, это касается того обстоятельства, что ведь еще по эту сторону письма, по эту сторону языка, по эту сторону фантазии имеется нечто, «Реальное».

Лакан пишет:

тела как Боги, они принадлежат Реальному. Они не укоренены в Символическом и в Воображаемом. Они радикально недоступны для успешнейших медиа. Мы же, смертные, изначально бытуем в Воображаемом и должны посредством языка, посредством Символического создавать рифму на вездесущую тенденцию к закрытости.

Тот, кто безмолвно и безобразно следует этой тоталитарной тенденции, должен быть принуждѐн и теоретически. И тело прощается само с собой и оставляет после себя лишь пустые маски, личины, оболочки своих теорий. Если его подгоняют под образ тела или под слово тела, в таком случае ему причиняют именно то, что является поводом для его самоувольнения (Selbstverabschiedung). С абстракцией мира, средства (Medien) этой абстракции также становятся все абстрактней. В таком случае, вскоре Более подробно в Umzug ins Offene. Vier Versuche ueber den Raum. Hrsg. Fecht T. und Kamper D. Wien u. New York, 2000.

Другой возможный перевод die Entfaltung — развитие, развѐртывание, расправление.

Аgieren (нем.) — Acting out (англ.) «Психоаналитический термин, обозначающий действия, преимущественно импульсивные, выпадающие из обычных мотивационных систем субъекта, сравнительно легко выделяемые в его деятельности, часто принимающие форму агрессии. Отыгрывание — признак того, что вытесненное начинает всплывать на поверхность» (Лапланш Ж., Понталис Ж.-Б. Словарь по психоанализу. Пер. Н.С. Автономовой. М.: Высшая школа, 1996. С. 111–112).



Pages:     | 1 || 3 | 4 |


Similar works:

«Islam’s Response to Contemporary Issues OTHER BOOKS BY THE SAME AUTHOR Absolute Justice, Kindness and Kinship— The Three Creative Principles Christianity—A Journey from Facts to Fiction An Elementary Study of Islam The Gulf Crisis and the New World Order Homeopathy: Like Cures Like Murder in the Name of Allah Revelation, Rationality, Knowledge and Truth The Seal of the Prophets, His Personality and Character The True Islamic Concept of Jihad The Truth About the Alleged Punishment for...»

«Logical Methods in Computer Science Vol. 10(2:8)2014, pp. 1–28 Submitted Dec. 10, 2013 www.lmcs-online.org Published Jun. 12, 2014 COMPUTABILITY OF 1-MANIFOLDS ´ KONRAD BURNIK AND ZVONKO ILJAZOVIC University of Zagreb, Croatia e-mail address: kburnik@gmail.com, zilj@math.hr Abstract. A semi-computable set S in a computable metric space need not be computable. However, in some cases, if S has certain topological properties, we can conclude that S is computable. It is known that if a...»

«Order Approving the Formation of a Bank Holding Company Green Dot Corporation (“Green Dot”), Monrovia, California, has requested the Board’s approval under section 3 of the Bank Holding Company Act of 1956, as amended (“BHC Act”),1 to acquire Bonneville Bancorp (“Bonneville”) and thereby indirectly acquire Bonneville’s wholly owned subsidiary bank, Bonneville Bank (“Bank”), both of Provo, Utah.2 Green Dot and Bonneville also have filed with the Board elections to become...»

«. МИШЕЛЬ ТУРНЬЕ Лесной царь im WERDEN VERLAG DALLAS AUGSBURG 2004 Мишель Турнье Michel Tournier Лесной царь Le Roi des Aulnes Перевод с французского The book may not be copied in whole or in part. Commercial use of the book is strictly prohibited.. The book should be removed from server immediately upon c request. c «Амфора», 2000 c И. Волевич, перевод (гл. IV–VI), 1996 c А. Давыдов,...»

«RESUMEN EJECUTIVO Objetivo de Desarrollo del Milenio 8 Balance de la alianza mundial para el desarrollo Grupo de Tareas sobre el Desfase en el Logro de los Objetivos de Desarrollo del Milenio Informe de NA C I ONES U NI D A S El presente informe fue elaborado por el Grupo de Tareas sobre el Desfase en el Logro de los Objetivos de Desarrollo del Milenio, creado por el Secretario General de las Naciones Unidas para realizar un mejor seguimiento del Objetivo de Desarrollo del Milenio 8 por medio...»

«Reservoir Filling Options Assessment for the Great Ethiopian Renaissance Dam using a probabilistic approach Zelalem Tesfaye, Water Resource Engineer, ENTRO, Azeb Mersha, Water Resource Engineer, ENTRO, Kevin Wheeler Water Resource Consultant, USA, Keywords: Eastern Nile Basin, Reservoir Filling, GERD (Grand Ethiopian Renaissance Dam), HAD (High Aswan Dam), Hydrological Traces Contents 1 Introduction and background 1.1 Challengesin the Eastern Nile 1.2 Opportunities for development in the...»

«NOVAS MÍDIAS E MERCADO DA EXPERIÊNCIA: UM ESTUDO DA INDÚSTRIA DOS VIDEOGAMES (RELATÓRIO I – INTRODUÇÃO À INDÚSTRIA DOS VIDEOGAMES) NEW MEDIA AND EXPERIENCE MARKET: A STUDY OF THE VIDEOGAME INDUSTRY (REPORT I – INTRODUCTION TO THE VIDEOGAME INDUSTRY) Profa. Isleide Arruda Fontenelle (*) RESUMO Os videogames estão revolucionando a cultura de entretenimento digital e já movimentam U$27 bilhões anuais, mais do que a indústria de Hollywood foi capaz de arrecadar em 2004 em suas...»

«Computational Statistics & Data Analysis 38 (2001) 139–160 www.elsevier.com/locate/csda A comparison of discriminant procedures for binary variables Ognian K. Asparoukhova, Wojtek J. Krzanowskib;∗ a AI Insight, Inc., 602 Courtland Street, Suite 400, Orlando, FL 32804-1342, USA b School of Mathematical Sciences, University of Exeter, Laver Building, North Park Road, Exeter EX4 4QE, UK Received 1 July 2000; received in revised form 1 February 2001; accepted 1 February 2001 Abstract Thirteen...»

«Sermon #1504 Metropolitan Tabernacle Pulpit 1 THE SWIFT CAMELS NO. 1504 DELIVERED BY C. H. SPURGEON, AT THE METROPOLITAN TABERNACLE, NEWINGTON. We will read a few verses first, and at the close of them you will find the text. “Judah and Israel were many, as the sand which is by the sea in multitude, eating and drinking, and making merry. And Solomon reigned over all kingdoms from the river unto the land of the Philistines, and unto the border of Egypt: they brought presents, and served...»

«A Letter from Family Building Blocks Welcome to our eighth annual Uncorked Wine Auction! By joining us tonight, you are investing in the hope and future success of vulnerable children and families in our community. The challenges are greater than ever, so are the opportunities to make a real difference. Tonight is your chance to do just that! Thanks to our generous sponsors, all funds raised tonight directly support our mission — “Keeping Children Safe and Families Together.” Have a...»

«NetIQ TriVir Federal HSPD-12: Rapidly and Affordably Achieving Compliance NetIQ and TriVir build on innovating federal agencies’ successes, providing the fastest and most cost effective path to OMB and GAO compliance with the HSPD-12 mandates. Table of Contents Executive Summary......................................................................................1 Federal FICAM Success..............»

«ISSN: 2186-8492, ISSN: 2186-8484 Print Vol. 2. No. 1. February 2013 アシエン ヅロナル オホ ソセアル サイネセズ アナド ヒウメニテズ BIDIALECTALISM AND ENGLISH WORD PRONUNCIATION: EVIDENCE FROM IRANIAN EFL LEARNERS Samira Rahbar Department of English Language, Science and Research Branch, Islamic Azad University, Guilan, Rasht, IRAN. Rahbarsamira@gmail.com ABSTRACT The present study investigated the effect of bidialectalism as a natural cultural phenomenon on Iranian...»





 
<<  HOME   |    CONTACTS
2016 www.dis.xlibx.info - Thesis, dissertations, books

Materials of this site are available for review, all rights belong to their respective owners.
If you do not agree with the fact that your material is placed on this site, please, email us, we will within 1-2 business days delete him.